malutina | Драконы дожили до наших дней? Эти

ул. Октябрьская, 43а (фотография из журнала

gudea). Дом Попова. 1882 г. Сгорел.

Классификация - единственный пример в данной категории.
Такой дом (драконы на с козырьке-навесе) был один; отчасти, есть ещё гора обгорелых бревен. На Засодимского делают "реинкарнацию" - уже такой же карниз есть на новом доме. Наш известный фотограф Леонид Стариков говорил, что М.В. Суров посылал людей снять для своего склада (после первого пожара) этих драконов...

У нашего писателя-журналиста Павла Шабанова (

belorizec) в книге "История Вологды. Черное зеркало" есть глава о живших в наших краях крокодилах-ящерах.
(Хотела дать ссылку на главу из книги, но запись не проходила до тех пор пока не убрала эту ссылку).

Изначально ящер у финно-угров — хозяин подводно-подземного мира. У славян ящер потом становится еще и одной из ипостасей бога нижнего мира и богатства Велеса. У финно-угров также были развитые представления о ящере — хозяине подводного мира, ящера можно найти и на так называемых чудских бляхах, и в этнографических культовых фигурках современных угров: например, в одном из мансийских языческих святилищ было найдено изображения Ворсик-ойки (старик-трясогузка - небесный хозяин), его жены - хозяйки земли и воды, сопровождавшейся литыми фигурками - двумя ящерообразными существами и одним бобром (зверь, также ассоциирующийся с подземно- подводным миром).

Об этих символах много писал Б.А. Рыбаков, автор фундаментальных трудов по древнеславянской и древнерусской культуре. Он же писал и о культе ящера: «Верования в предания o драконе подтверждаются множеством изображений дракона-ящера c символами струящейся воды на различных новгородских вещах. ... Иногда драконьи морды свешивались c крыш, при этом во время дождя они воплощали водную стихию.»